一人中主角张楚岚所在的门派，在一人之下中，一方面天师府修炼金光咒来磨砺心性，现实中的金光咒是阐述体内清明景象的咒语，在师传中：金光三现，是通关窍的必要法门。，另一方面，天师府用雷法配合内炼来修炼，雷法将内丹与符箓思想融为一体，其思想基础是天人感应，用人体比作小气象去对应自然界的大气象，注意，雷法只是内炼修炼中的其中一步，后面的一步我们之后说，第一代天师张道陵为术士张良之后，提出“吁天事帝之科”（雷法的原型）的理论，正一派以张道陵为祖师，之后历任掌门皆被称为天师，所以也叫天师道，，第三代天师张鲁学习了南华派的符箓，融合了张修的五斗米道，占据汉中，使天师道成为当时最大的异人门派（不算黄巾军），第三十代天师张继先（水浒传第一回里吹笛子的牧童就是他）改良雷法，第六十三代天师张恩溥迁居台北，是最后一任被承认的天师，现实中的正一天师是世袭罔替的，由于龙虎山嗣汉天师府不承认任何台湾省的自封的六十四代与六十五代伪天师，所以现实中，并不存在六十五代天师张之维。

张灵玉一般不会出远门，胡林胡杰父子称张灵玉为长辈，所以这个东乡庄大致就是抚州东乡，其他的也没啥可分析的了，就是二叔编出来背锅的，毕竟真让现实中的门派来演丑角人家也不乐意啊

普陀三寺曾在绵山对日军的忍者部队出手；在赵老板和唐门门长的介绍中和上清，龙虎并列；普陀山是佛教的观音道场；普陀三寺指的是：普济禅寺、法雨禅寺、慧济禅寺；普济禅寺：普济禅寺又叫前寺，是供奉观音的主刹；普济禅寺的大圆通殿，人称“活大殿”，供奉着高8.8米的毗卢观音；在澳门也有分堂法雨禅寺：法雨禅寺又称后寺，取“法海潮音”之义，取名“海潮庵”；后改名法雨禅寺；法雨禅寺的大圆通殿，按照皇家寺院标准修建，殿外雕有九龙盘绕，人称”九龙观音殿“；慧济禅寺：初建于明代，位于普陀山顶的佛顶，佛顶又名“菩萨顶”，是普陀山最高处，因处佛顶山中间谷地，俗称佛顶山寺；

诸葛青所在的家族

武侯派的传人基本都是蜀汉丞相诸葛亮的后人

解放前的武侯派，男子学奇门，女子用神机，解放后就相对放开了

所以女子诸葛萌，也能学习奇门

奇门指各种改良过的武侯奇门，奇为天地人三奇，门为休、生、伤、杜、景、死、惊、开八门，是一门预测、运筹和调理的学科。在一人之下中还分为，神盘八神力，地盘八卦术，人盘八门术。

神机指各种炼器和机关术，机关师在上古被称为偃师，是一门运用机械力量，巧妙地控制事物达到神奇效果的学科，炼器师则是用自身的气喂养器物，从而达到自如的控制器物的学科，所谓：法自术起，机由心生。但要注意的是，虽然一人之下中机关师往往也是炼器师，但是这其实是两门不同的学科。

根据马仙洪的研究，把奇门和神机结合是神机百炼转化异人的关键所在

当然除此之外诸葛家还有性命之火——三昧真火，三昧又名三摩呬多，译为除杂，这三昧真火就是摒除杂欲才能得到的，功能是点燃灵魂，所以被戏称为巫师克星（参考自二叔另一本漫画九九八十一）

现实中虽然没有武侯派，但在浙江金华的确有一个诸葛八卦村，这里是武侯诸葛亮后人在北宋天禧年间迁移过来的，据数据统计，全国诸葛亮后代大概有一万六千多人，诸葛村一个村便占去四千多人，其余的分散于祖国各地

灵隐寺是东晋天竺僧人慧礼法师所建，在一人中虽没有直接出现过，但却被间接提到过好几次

up这里提一下灵隐寺的主要原因是因为王也列举历史上的得道者时，提到了道济，济公道济是杨歧派的六祖，曾在灵隐寺修行

灵隐寺是杭州的一座十方庙，所谓十方庙就是同时驻有各门各派的修士在此修行的寺庙

另外值得注意的是，肖哥的师傅，十佬之一的少林寺解空长老现在也正在杭州灵隐寺做住持

关于解空长老去灵隐寺这件事这里up简单介绍一下：寺院住持，是在上级佛教协会选拔的，少林是禅宗（曹洞宗）的子孙庙（单独宗门的庙）灵隐是一个十方庙（各门各派的修行人士都有，并不仅限于杨岐派或者曹洞宗），所以逻辑上少林出身的解空长老去主持灵隐寺是有可能的，只要解空大师在灵隐寺常驻5年以上即有资格，但一般情况下是不会出现少林和尚去灵隐寺做住持的情况的

一人之下中原创的门派，现在仅剩下陆瑾，陆琳两位传人

一生二，二生三，三生万物。一三是顺天之道

反之，三一就是逆生之道，三一门的逆生三重，就是把人体气化，反哺先天一炁，所以可以加强人体机能且无视一部分外在损伤。

由于三一门修炼把自己变成气的方式，所以被无根生能够化解一切气的神明灵“灭门”。想来，也许某种角度来说只是恰好成全他们的三一之路

这个从三到一的逆天过程，就是我前面说的内丹和内炼的后半部分——炼虚合道

由于这部分已经是处于人体修炼和哲学的中间地带，所以二叔很聪明的把这部分单独拿出来，做成了三一门。

现实中是没有三一门的，但是有三一教，三一教是明末福建的一个门派。